Laufen an der Eyach wird wie 24 weitere Orte unserer näheren Umgegend erstmals in einer Urkunde des Klosters St. Gallen von 793 n.Chr. erwähnt. Urchristliche Funde bei Grabungen sind nicht bekannt, obwohl auch in Laufen verschiedene Funde gemacht wurden. Man geht heute davon aus, dass Laufen die Mühlensiedlung zu Burgfelden war, die erst später zu einem bäuerlich geprägten Dorf wurde. Die alte Kirche, die ebenfalls dem Hl. Gallus geweiht war, ist uns nach heutigem Stand im Bild nicht überliefert. Ihr Standort ist uns bekannt, die Urvermessung des Königreiches Württemberg hilft uns weiter. Beschrieben wird uns diese Galluskirche im 19. Jahrhundert als alt, dunkel und baufällig, in einem gewöhnlichen Stil erbaut ohne Sakramentshaus, dafür mit einem Gitterverschlag unter der Kanzel¹. Die Kapelle wird erstmals 1491 als Filialkirche von Burgfelden erwähnt² und hatte wohl schon von Beginn als Patron den Hl. Gallus. 1522 errichtete man kurzzeitig eine eigene Pfarrei mit Pfarrer Jacobus Hafner. Da sich kurz darauf auch auf der Alb die Reformation verbreitete, schlossen sich die Laufener mit ihrem Landesherrn, den Herzögen von Württemberg, diesem neuen Glauben an. Damit wurde Laufen allerdings erneut Filiale, dieses Mal von Dürrwangen, bis 1897 die selbstständige evangelische Pfarrei Laufen an der Eyach gegründet wurde. Die mehrfach umgebaute Kapelle riss man nach unendlichen Querelen ab und erbaute an deren Stelle 1873 bis 1875 die neugotische evangelische Kirche nach Plänen von Bauinspektor Vinzenz de Pay.³

Es handelt sich bei der Filialkirche St. Gallus um einen Beton-Fertigteilbau, also aus in einem großen Betonwerk vorgefertigten Bauteilen die vor Ort zusammengesetzt werden. Ab 1963 entstanden in der Diözese Rottenburg-Stuttgart 100 Kirchen dieser Art, die sich meist in Wohngebieten befinden und in ihrer bescheidenen Bauweise kaum aus dem Siedlungsbild herausstechen.⁵ Die sog. „Typenkirchen“⁶ wurden als Baukastenkonzept verwirklicht, dem sechs Grundsätze zugrunde lagen:

1. Formal und künstlerisch vertretbar;
2. Technisch und bauphysikalisch einwandfrei;
3. Die Haltbarkeit ist anderen Kirchen ähnlich, es sollte kein Provisorien geschaffen werden;
4. Viele Varianten für die Kirchengemeinden;
5. Schnelle Fertigung der Bauteile;
6. Verminderung der Baukosten.

Als ausführender Architekt wurde Gerold Reutter vom Architekturbüro Reutter aus Wernau/Neckar gewonnen. Er war Mitglied der Architektengruppe Frank/Nagler/Reutter und sein „kleinerer Typ“ wurde 17-mal
verwirklicht.

Der Innenraum wird geprägt durch die dominanten Stahlbetonbinder und der Holzdecke. Das lichte Kirchenschiff fasst 154 Sitzplätze in zwei Bankgruppen mit einem Mittel- und jeweils einem Seitengang. Es ist bemerkenswert, dass gerade die Türen des Hauptportales in sehr kunstvoller Art gestaltet wurden. Das tiefgezogene Satteldach ist mit Schiefer gedeckt und wurde erst vor Kurzem instandgesetzt. Die Bauweise in Fertigbau wurde auch von der Diözese Rottenburg präferiert, da so eine Kostenersparnis von bis zu 30% realisiert werden konnte. Für den Innenraum ließ man damit noch einen genügenden Freiraum zur Gestaltung offen. Im Dachbereich wurde eine sichtbare Holzverschalung angebracht, der Rest der Fertigteile als Sichtbeton integriert. Wichtig war auch, dass in den Bau viel Eigenleistung integriert werden konnte. Geraden die sog. Heimatvertriebenen hatte ein großes handwerkliches Können und ihren großen Fleiß, den sie gerne für den Kirchenbau investierten. Es wurde bei den Typenkirchen durchaus Wert darauf gelegt, dass keine Uniformität entsteht und man die Gleichheit der Gebäude schon von Weitem erkennt. Hier gab es immer noch genügend Spielräume für die beteiligte Gemeinde. In Laufen entschied man sich innen dann auch für eine Empore über dem Haupteingang. Hier konnte dann eine entsprechende Orgel aufgebaut werden, es findet sich Platz für den elektronischen Liedanzeiger und selbstverständlich haben hier auch die Kirchensinger aus Lautlingen ihren Platz bei feierlichen Gottesdiensten mit Gesang. An Nebenräumen bietet die Kirche in der Sakristei und im Untergeschoss noch Platz.

Der Schorndorfer Künstler Alfred Seidel (* 1913 in Breslau - 2003 in Schorndorf) gestaltete den wichtigen Bereich des Tabernakels. Die Stele mit ihren abstrakten Formelementen wurde in Bronzeguss ausgeführt. Dem Künstler war es hier wichtig, die Symbolik des Ecksteins, der Christus symbolisiert und der Bausteine, den Menschen, einzubringen. Auch das dazugehörige Kreuz ist aus Bronzeguss. Seine gitterartige Beschaffenheit soll die Gefangenheit Jesu versinnbildlichen.

Zur Vervollständigung der liturgischen Ausstattung und zum Abschluss der Kirchenrenovation wünschte sich die Kirchengemeinde in Laufen a.d.E. eine Patronatsfahne. Inspiriren ließ sich die Gemeinde durch das Altarbild der Gemeinde Fischenthal in der Schweiz. Die qualitätsvolle Ausführung erfolgte bei der Firma Fahnen-Burger im oberschwäbischen Munderkingen, die seit 1827 Fahnen und Paramente herstellt.
Das Fahnenbild zeigt in der Mitte den hl. Gallus, Kirchenpatron der Laufener Filialkirche, im violetten Ornat. Die farbliche Gestaltung deutet hier auf die Farbe des Pilgers hin. In der Hand hält Gallus den Pilgerstab, ganz im Sinne des Bibelwortes „der Herr ist mein Hirte...“. Neben Gallus finden wir den Bären mit eine Stück Holz in den Pranken. Das ist ein Hinweis auf die Gallus-Legende nach der dem Heiligen sogar die Tiere des Waldes gehorchten. Der Hahn im Bild verweist auf Frankreich, wo Gallus lange Zeit im Kloster Luxeuil verweilte. Im linken, oberen Rand schließlich ist die Zelle des Heiligen in der Steinachschlucht dargestellt. Hier lebte er als Eremit und schlug später auch die ihm angetragene Bischofswürde von Konstanz aus. Gallus verstarb am 16. Oktober 640 nachdem er zuvor noch in Arbon gepredigt hatte.